martes, 29 de abril de 2008
Testimonio de la viuda de Nicolás Boetsch
Interesante manera de mirar y vivir la vida. Viviana Izzo.
sábado, 26 de abril de 2008
La ciudad y los perros
Me parece que existen, en algún extraño universo, seres que deben leer a Mario Vargas Llosa. Como la responsabilidad para estos seres es una característica casi litúrgica, les envío un par de enlaces que, quizás, probablemente, en una de esas, les pueda servir.La obra narra las vivencias de un alumno del Colegio Militar Leoncio Prado, Alberto Fernández, el cual cursa el último año de estudios y está deseoso de salir para siempre del hoyo donde se encuentra. Tiene un único amigo, Ricardo Arana, al cual llaman el Esclavo, porque es cobarde y siempre fue humillado por sus congéneres.
Todos los días los alumnos se levantan temprano para formarse y recibir sus clases. El teniente Gamboa dirige la formación y castiga a los tres últimos en estar listos. El estilo de vida de los internos es pesado y denigrante para algunos. Por ello, en el último curso se ha formado un "círculo" compuesto por los alumnos más irresponsables y bribones liderados por el Jaguar, los cuales ingresan licor y material no apto para menores de edad (revistas, cigarrillos, etc.)
Alberto se entera que Ricardo Arana aprovecha sus salidas para enamorar a una chica llamada Teresa, pero ella no le ha hecho caso. Durante un examen de química, Alberto recibe un papel con las respuestas del examen, pero Gamboa descubre el plagio y llama al responsable. El Esclavo se declara culpable y Gamboa le confina a no salir esa semana…
Todos los días los alumnos se levantan temprano para formarse y recibir sus clases. El teniente Gamboa dirige la formación y castiga a los tres últimos en estar listos. El estilo de vida de los internos es pesado y denigrante para algunos. Por ello, en el último curso se ha formado un "círculo" compuesto por los alumnos más irresponsables y bribones liderados por el Jaguar, los cuales ingresan licor y material no apto para menores de edad (revistas, cigarrillos, etc.)
Alberto se entera que Ricardo Arana aprovecha sus salidas para enamorar a una chica llamada Teresa, pero ella no le ha hecho caso. Durante un examen de química, Alberto recibe un papel con las respuestas del examen, pero Gamboa descubre el plagio y llama al responsable. El Esclavo se declara culpable y Gamboa le confina a no salir esa semana…
Intertextualidad y terror, o el terror de la intertextualidad
Voy a insistir con la intertextualidad a través de ejemplos. Esta vez con la excusa de la literatura de terror, que no es una categoría exacta dentro de la creación literaria; pero sí nos sirve para presentar a un monstruo literario: Lovecraft.
El explosivo cóctel comienza cuando alguien decide mezclar a Lovecraft con la minina de Hello Kitty . Es gracioso, en mi opinión, porque pocas cosas más edulcoradas que esta linda gatita he visto, y por otra parte, en cuanto a los Mitos de Cthulhu, pocos relatos más terroríficos me tocó leer en mi primera juventud. (Sí, cariño, son varias) El sujeto que las reunió es un genio, y tiene muy buena gráfica. He aquí... el terror rosa...
viernes, 25 de abril de 2008
La Intertextualidad
Esta fue la pregunta que dejó por los suelos a un grupo de conocidos. No es complicado. Como dice Todorov (1968), (viejo conocido de los alumos de Pedagogía) "no hay ningún enunciado que no se relacione con otros enunciados, y eso es esencial". Gerard Gennette la define como la presencia de un texto en otro texto. El enlace de hoy, pretende que, de manera más bien práctica, entiendan, a través del comic Calvin y Hobbes como funciona esta extraña palabra.
jueves, 24 de abril de 2008
UNAP: Sábado 26. Feria Linux. Teme, Microsoft...
Recomiendo estos enlaces: es una válida alternativa a Microsoft y el tema es parte de los contenidos digitales que hace tiempo deberían estar en debate entre nosotros, los ciudadanos.
martes, 22 de abril de 2008
La Tercera: ni necesario ni contingente. Ejemplo de noticia sin contenido.
22/04/2008 - 13:32
Fallece tío de Sergio Lagos
Jaime Gallegos, hermano de la madre del animador, será sepultado hoy en la tarde.
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Largas jornadas de vigilia vivió Sergio Lagos en los últimos días por el estado de salud de su tío Jaime Gallegos, quien en la noche del domingo falleció.
El familiar de Lagos permanecía hace varias semanas internado en la UTI de la clínica Indisa. El conductor de canal 13 y su hermano pasaban largas horas a la espera de una evolución positiva de su tío.
El fallecimiento se produjo el domingo en la noche, y ayer se velaron los restos de Jaime Gallegos Vial, hermano de la mamá del conductor de Hit.
En tanto que hoy en horas de la tarde se realizarán los funerales en un cementerio capitalino.
La preocupación de Lagos por su tío alteraron su agenda completamente y suspendió casi todas las actividades públicas que tenia agendadas, a fin de permanecer acompañando a su familiar.
En Canal 13 declinaron referirse al tema y dar mayores antecedentes, por expresa petición del animador.
Fallece tío de Sergio Lagos
Jaime Gallegos, hermano de la madre del animador, será sepultado hoy en la tarde.
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Largas jornadas de vigilia vivió Sergio Lagos en los últimos días por el estado de salud de su tío Jaime Gallegos, quien en la noche del domingo falleció.
El familiar de Lagos permanecía hace varias semanas internado en la UTI de la clínica Indisa. El conductor de canal 13 y su hermano pasaban largas horas a la espera de una evolución positiva de su tío.
El fallecimiento se produjo el domingo en la noche, y ayer se velaron los restos de Jaime Gallegos Vial, hermano de la mamá del conductor de Hit.
En tanto que hoy en horas de la tarde se realizarán los funerales en un cementerio capitalino.
La preocupación de Lagos por su tío alteraron su agenda completamente y suspendió casi todas las actividades públicas que tenia agendadas, a fin de permanecer acompañando a su familiar.
En Canal 13 declinaron referirse al tema y dar mayores antecedentes, por expresa petición del animador.
lunes, 21 de abril de 2008
Lee, Hernán, lee
Este post será breve: tienes que leer, así, imperativo, de lo contrario, vas a seguir paseando esos puntajes ordinarios en la parte verbal. Lo primero que te recomiendo es un autor algo complicado pero inteligente: Cortázar. Axolotl ,Carta a una señorita en París, Casa tomada y Circe son los textos para esta ocasión.Por supuesto que no quiero estresarte, comienza con uno a la vez. ¿Será necesario decirte que son textos que yo ya he leído? Las guías de vocabulario estarán relacionadas con este tema. De nada.domingo, 20 de abril de 2008
El fantasma de la PSU
Andrea Naranjo, Doctora en Psicología
La PSU se convierte para los jóvenes, tanto de la actualidad como desde sus comienzos como PAA, en el gran fantasma que circula en sus últimos años de colegio. Los jóvenes comienzan a pensar en su futuro como una amenaza más próxima de lo que se supone en realidad es, y se preocupan de distinta manera.
Ahora bien, la pregunta sobre ¿Qué produce en los jóvenes la PSU? podría resumirse en una serie de reacciones que son distintas para los hombres que para las mujeres, y también son diversas según el sector socioeconómico y cultural en el cual se encuentran. Si bien, dado un somero estudio puede decirse que los hombres enfrentan ansiedad, mucho nerviosismo, miedo a fracasar, y una posibilidad de ganar dinero, entre otras cosas. Para las mujeres hay unas pequeñas diferencias, si bien presentan la misma ansiedad, también se definen como angustiadas frente al proceso y se preocupan por el ambiente donde van a estudiar, es decir si podrán acceder a una universidad tradicional o privada, además de esto las mujeres más que los hombres, tienen miedo de defraudar a sus familias e incluso a ellas mismas. Así todo hay un porcentaje menor, en ambos sexos, que no se preocupa en demasía y simplemente prefieren tomarse el siguiente año después de cuarto medio como un "año sabático".
En conclusión podemos decir que las mujeres son un poco más realistas que los hombres, ya que para ellas también hay preocupaciones económicas, sin embargo para todos de la prueba depende su futuro.
Pero así y todo, se debe consignar un fenómeno particular de los últimos años, y que es el siguiente: los jóvenes hoy en día consideran que ya no es tan importante la prueba, es decir; se relajan mucho más y se preparan menos, ya que cada año es más fácil entrar a una universidad privada que a una estatal. En este sentido, en la decisión de los jóvenes al escoger la universidad se observa un fenómeno particular, a saber: se fijan en las comodidades que la Universidad a elegir les pueda entregar más que en la calidad de la enseñanza que les pueda brindar.
Aludiendo a los sectores socioeconómicos medio-bajos se suma otra preocupación, esta es que si van a poder o no estudiar en una Universidad. Desde este lugar, hay algunos que ni siquiera se hacen el ánimo de dar la prueba, ya que no tienen como costearla, por lo cual trabajan por un año y después se pagan un preuniversitario o simplemente dan la prueba al año siguiente.
Por otra parte, en los sectores socioeconómicos altos hay poco esfuerzo e incentivo, todo lo quieren fácil y por sobre todo falta preocupación y responsabilidad en lo que se hace.
En conclusión es difícil definir lo que es para todos el enfrentar la PSU, sin embargo se concuerda en que es una prueba y más bien una situación complicada, angustiante y que los coloca en un lugar que muchas veces no se hace fácil enfrentar.
Se podría decir que para enfrentar todo este escenario de múltiples reacciones emocionales y cognitivas, en las que van implicados procesos afectivos, familiares, vinculares, entre otros, se debería tener un cierto grado de madurez que quizás no se tiene a los 18 años. Para ello se hace fundamental entregar, tanto a nivel educacional como familiar, herramientas que permitan el desarrollo de las capacidades, pero también de los procesos afectivos que se ven involucrados en la toma de decisiones tan fundamentales.
No basta con los tests vocacionales, ni los preuniversitarios, es necesario asistir psicológicamente a los jóvenes, en sus respectivos colegios y liceos, para enfrentar el proceso que viene y que no termine éste en un fracaso personal ni académico. También la familia juega un rol principal, es importante que los padres comprendan que para sus hijos no es fácil tomar una decisión que muchas veces no concuerda con las expectativas que se han formado irracionalmente de sus propios hijos, hacerles ver a éstos últimos que en la vida no todo depende de la carrera a elegir, que se cuenta con el apoyo de los seres queridos. El grupo de pares también influye mucho en este sentido, son los mismos jóvenes que a través de sus miedos, identificaciones, logros, fracasos y conversaciones se convierten en el apoyo más firme que pueden ellos mismos tener, donde pueden soportar los procesos que a veces -creen ellos-, solo ellos mismos entienden de manera cabal.
La PSU se convierte para los jóvenes, tanto de la actualidad como desde sus comienzos como PAA, en el gran fantasma que circula en sus últimos años de colegio. Los jóvenes comienzan a pensar en su futuro como una amenaza más próxima de lo que se supone en realidad es, y se preocupan de distinta manera.
Ahora bien, la pregunta sobre ¿Qué produce en los jóvenes la PSU? podría resumirse en una serie de reacciones que son distintas para los hombres que para las mujeres, y también son diversas según el sector socioeconómico y cultural en el cual se encuentran. Si bien, dado un somero estudio puede decirse que los hombres enfrentan ansiedad, mucho nerviosismo, miedo a fracasar, y una posibilidad de ganar dinero, entre otras cosas. Para las mujeres hay unas pequeñas diferencias, si bien presentan la misma ansiedad, también se definen como angustiadas frente al proceso y se preocupan por el ambiente donde van a estudiar, es decir si podrán acceder a una universidad tradicional o privada, además de esto las mujeres más que los hombres, tienen miedo de defraudar a sus familias e incluso a ellas mismas. Así todo hay un porcentaje menor, en ambos sexos, que no se preocupa en demasía y simplemente prefieren tomarse el siguiente año después de cuarto medio como un "año sabático".
En conclusión podemos decir que las mujeres son un poco más realistas que los hombres, ya que para ellas también hay preocupaciones económicas, sin embargo para todos de la prueba depende su futuro.
Pero así y todo, se debe consignar un fenómeno particular de los últimos años, y que es el siguiente: los jóvenes hoy en día consideran que ya no es tan importante la prueba, es decir; se relajan mucho más y se preparan menos, ya que cada año es más fácil entrar a una universidad privada que a una estatal. En este sentido, en la decisión de los jóvenes al escoger la universidad se observa un fenómeno particular, a saber: se fijan en las comodidades que la Universidad a elegir les pueda entregar más que en la calidad de la enseñanza que les pueda brindar.
Aludiendo a los sectores socioeconómicos medio-bajos se suma otra preocupación, esta es que si van a poder o no estudiar en una Universidad. Desde este lugar, hay algunos que ni siquiera se hacen el ánimo de dar la prueba, ya que no tienen como costearla, por lo cual trabajan por un año y después se pagan un preuniversitario o simplemente dan la prueba al año siguiente.
Por otra parte, en los sectores socioeconómicos altos hay poco esfuerzo e incentivo, todo lo quieren fácil y por sobre todo falta preocupación y responsabilidad en lo que se hace.
En conclusión es difícil definir lo que es para todos el enfrentar la PSU, sin embargo se concuerda en que es una prueba y más bien una situación complicada, angustiante y que los coloca en un lugar que muchas veces no se hace fácil enfrentar.
Se podría decir que para enfrentar todo este escenario de múltiples reacciones emocionales y cognitivas, en las que van implicados procesos afectivos, familiares, vinculares, entre otros, se debería tener un cierto grado de madurez que quizás no se tiene a los 18 años. Para ello se hace fundamental entregar, tanto a nivel educacional como familiar, herramientas que permitan el desarrollo de las capacidades, pero también de los procesos afectivos que se ven involucrados en la toma de decisiones tan fundamentales.
No basta con los tests vocacionales, ni los preuniversitarios, es necesario asistir psicológicamente a los jóvenes, en sus respectivos colegios y liceos, para enfrentar el proceso que viene y que no termine éste en un fracaso personal ni académico. También la familia juega un rol principal, es importante que los padres comprendan que para sus hijos no es fácil tomar una decisión que muchas veces no concuerda con las expectativas que se han formado irracionalmente de sus propios hijos, hacerles ver a éstos últimos que en la vida no todo depende de la carrera a elegir, que se cuenta con el apoyo de los seres queridos. El grupo de pares también influye mucho en este sentido, son los mismos jóvenes que a través de sus miedos, identificaciones, logros, fracasos y conversaciones se convierten en el apoyo más firme que pueden ellos mismos tener, donde pueden soportar los procesos que a veces -creen ellos-, solo ellos mismos entienden de manera cabal.
sábado, 19 de abril de 2008
El Tour Virtual de Machu Picchu, ciudadela de la historia
Tour virtual por este sitio arqueológico, patrimonio de la Humanidad, gentil aporte de Gustavo Uzzuca, de parte de los bloggeros educativos argentinos.
El joven de aire serio y concentrado, ése es Gustavo, que es muy bueno no sólo buscando y encontrando temas de interés en la web, sino también compartiendo.
viernes, 18 de abril de 2008
El Origen de los Especiales
Desde mis años de estudiante amé a Darwin. Al autor de la teoría de la evolución le compré todas sus locas ideas. Me entusiasmó tanto como Copérnico y José Martí...(en mis años no se hablaba de lo que hacían o habían dejado de hacer las mujeres, a lo más mencionaban a Paula Jaraquemada o a Javiera Carrera, la de la resfalosa.) Ahora encuentro versión on-line toda su obra; pero lamentablemente en inglés. De cualquier manera, las imágenes y los enlaces son de muy buena calidad. Lo interesante de este mozalbete es, además de su obra, su vida y como debió defender sus planteamientos. No tiene nada que envidiarle a Galileo. Definitivamente admiro a los porfiados y porfiadas que defienden sus ideas con obstinación, inteligencia y una buena dosis de argumentos.
Este caballero también anduvo por nuestra larga y angosta faja. Nos dibujó y nos comentó. No sólo pasó a la historia si no también fue motor de ella en un momento en que los fundamentalismos religiosos inventaban verdaderas cosmogonías de la insensatez para explicar la presencia de los fósiles y huellas de nuestros orígenes
Adjunto como imagen para este artículo la presencia de Lucy, dama del amanecer de nuestra historia, a quien, a la distancia le deseo que nunca haya tenido que planchar una camisa o en su defecto, una piel de mamut.
Este caballero también anduvo por nuestra larga y angosta faja. Nos dibujó y nos comentó. No sólo pasó a la historia si no también fue motor de ella en un momento en que los fundamentalismos religiosos inventaban verdaderas cosmogonías de la insensatez para explicar la presencia de los fósiles y huellas de nuestros orígenes
Adjunto como imagen para este artículo la presencia de Lucy, dama del amanecer de nuestra historia, a quien, a la distancia le deseo que nunca haya tenido que planchar una camisa o en su defecto, una piel de mamut.
jueves, 17 de abril de 2008
El Modernismo
El Modernismo Rubén Darío y Juan Ramón Jiménez. ¿Qué es el modernismo? Epoca, características, prosa y poesía. Muera Margarita Debayle, viva El Sátiro Sordo y La canción del oro. Hay que decirlo: Darío no es sólo modernismo, también tuvo una arista más comprometida con su época. ¿Qué es lo notable? su aporte a un idioma que se estaba anquilosando. Creo que en su tiempo fue para nuestro continente como Quevedo o Góngora.
Para Diego, lo prometido de Neruda:
Walking Around
Sucede que me canso de ser hombre.
Sucede que entro en las sastrerías y en los cines
marchito, impenetrable, como un cisne de fieltro
Navegando en un agua de origen y ceniza.
El olor de las peluquerías me hace llorar a gritos.
Sólo quiero un descanso de piedras o de lana,
sólo quiero no ver establecimientos ni jardines,
ni mercaderías, ni anteojos, ni ascensores.
Sucede que me canso de mis pies y mis uñas
y mi pelo y mi sombra.
Sucede que me canso de ser hombre.
Sin embargo sería delicioso
asustar a un notario con un lirio cortado
o dar muerte a una monja con un golpe de oreja.
Sería bello
ir por las calles con un cuchillo verde
y dando gritos hasta morir de frío
No quiero seguir siendo raíz en las tinieblas,
vacilante, extendido, tiritando de sueño,
hacia abajo, en las tapias mojadas de la tierra,
absorbiendo y pensando, comiendo cada día.
No quiero para mí tantas desgracias.
No quiero continuar de raíz y de tumba,
de subterráneo solo, de bodega con muertos
ateridos, muriéndome de pena.
Por eso el día lunes arde como el petróleo
cuando me ve llegar con mi cara de cárcel,
y aúlla en su transcurso como una rueda herida,
y da pasos de sangre caliente hacia la noche.
Y me empuja a ciertos rincones, a ciertas casas húmedas,
a hospitales donde los huesos salen por la ventana,
a ciertas zapaterías con olor a vinagre,
a calles espantosas como grietas.
Hay pájaros de color de azufre y horribles intestinos
colgando de las puertas de las casas que odio,
hay dentaduras olvidadas en una cafetera,
hay espejos
que debieran haber llorado de vergüenza y espanto,
hay paraguas en todas partes, y venenos, y ombligos.
Yo paseo con calma, con ojos, con zapatos,
con furia, con olvido,
paso, cruzo oficinas y tiendas de ortopedia,
y patios donde hay ropas colgadas de un alambre:
calzoncillos, toallas y camisas que lloran
lentas lágrimas sucias.
Sucede que me canso de ser hombre.
Sucede que entro en las sastrerías y en los cines
marchito, impenetrable, como un cisne de fieltro
Navegando en un agua de origen y ceniza.
El olor de las peluquerías me hace llorar a gritos.
Sólo quiero un descanso de piedras o de lana,
sólo quiero no ver establecimientos ni jardines,
ni mercaderías, ni anteojos, ni ascensores.
Sucede que me canso de mis pies y mis uñas
y mi pelo y mi sombra.
Sucede que me canso de ser hombre.
Sin embargo sería delicioso
asustar a un notario con un lirio cortado
o dar muerte a una monja con un golpe de oreja.
Sería bello
ir por las calles con un cuchillo verde
y dando gritos hasta morir de frío
No quiero seguir siendo raíz en las tinieblas,
vacilante, extendido, tiritando de sueño,
hacia abajo, en las tapias mojadas de la tierra,
absorbiendo y pensando, comiendo cada día.
No quiero para mí tantas desgracias.
No quiero continuar de raíz y de tumba,
de subterráneo solo, de bodega con muertos
ateridos, muriéndome de pena.
Por eso el día lunes arde como el petróleo
cuando me ve llegar con mi cara de cárcel,
y aúlla en su transcurso como una rueda herida,
y da pasos de sangre caliente hacia la noche.
Y me empuja a ciertos rincones, a ciertas casas húmedas,
a hospitales donde los huesos salen por la ventana,
a ciertas zapaterías con olor a vinagre,
a calles espantosas como grietas.
Hay pájaros de color de azufre y horribles intestinos
colgando de las puertas de las casas que odio,
hay dentaduras olvidadas en una cafetera,
hay espejos
que debieran haber llorado de vergüenza y espanto,
hay paraguas en todas partes, y venenos, y ombligos.
Yo paseo con calma, con ojos, con zapatos,
con furia, con olvido,
paso, cruzo oficinas y tiendas de ortopedia,
y patios donde hay ropas colgadas de un alambre:
calzoncillos, toallas y camisas que lloran
lentas lágrimas sucias.
miércoles, 16 de abril de 2008
El amor en la literatura
Tema PSU: El tema amoroso o pasional, según corresponda, tiene variadas perspectivas. La PSU pregunta por tipos de amor, pide reconocimiento de tales tipos, lo ha preguntado como materia y como aplicación. Creo que no todos los tipos de amor, si es que existen tipos, están considerados: estoy pensando, por ejemplo, en Farewell, el poema de Pablo Neruda. Tengo la impresión que aquí estamos en presencia del amor irresponsable o descomprometido, o, simplemente, en presencia de la relación fugaz, sin trascendencia.
Más allá de lo que a mí me parezca, podemos encontrar excelentes representaciones del amor en la literatura. Así, en el Quijote hallamos el amor ideal de Don Quijote por su Dulcinea, donde el protagonista pena y suspira por su amada prenda, que poco o nada sabe de tales tormentos; pero también encontramos en este mismo texto el discurso de Marcela, joven pastora de noble linaje, por cuya causa a muerto un pastor que la pretendía. El pueblo y los amigos del difunto la acusan de inconstante y veleidosa. Frente a esta acusación ella plantea que no es obligación amar a quién te ama.
Los celos desenfrenados también son considerados en la creación artística, a través de la historia de Otelo y Desdémona, donde Otelo, por hacer caso de un envidioso “amigo”, acaba asesinando a su pareja. Femicidio se habría llamado si hubiera ocurrido en estos tiempos. Algo de estos desenfrenos pasionales puede encontrarse también en Ana Karenina, de León Tolstoi y en Madame Bovary, de Gustave Flaubert.
¡Ah, los franceses! Nadie como ellos para ilustrar la educación sentimental o la ausencia de ésta. Aunque los románticos, con Bécquer a la cabeza, también tienen mucho que decir al respecto. Claro que este caballero, al igual que Edgar Allan, gran amigo de los góticos, tiene una visión pesimista y algo fúnebre de los escarceos del corazón. Si no me creen, lean El Cuervo, de Poe, magníficamente representado por Los Simpsons, con Homero y Bart en los créditos.
Mención aparte merece Hans Chistian Andersen. Pese a ser considerado mundialmente como escritor de cuentos infantiles, es de una sutileza y consideración pocas veces vista por los pocos sabios que en este mundo han sido. Traten de leer La Sirenita o La Mariposa (por favor no la versión Disney) Aquí el desarrollo de la idea de entrega y respeto pasa por aceptar la idea de entender el amor como libertad, en el más amplio sentido del vocablo.
De mis connacionales puedo decir que me tienen algo perpleja: reconozco las joyas que han entregado al mundo Neruda y Gabrielita (en particular con el desarrollo del tópico literario Stabat Mater) pero en general me da la impresión que no es un tema que hayan desarrollado demasiado. Me patea el hígado Rosasco y Lafourcade con sus novelitas rosas; no obstante reconozco la maestría de Nicomedes Guzmán en La sangre y la esperanza, a través de Elena, la hija proletaria enamorada de un hombre mayor casado. Hay más, mucho más, seguramente. Lo importante es tener algo de claridad sobre lo que han leído más que aprender de memoria una tipología que siempre se quedará corta frente a un tema tan antiguo, actual y complejo. Y paradójico.
Más allá de lo que a mí me parezca, podemos encontrar excelentes representaciones del amor en la literatura. Así, en el Quijote hallamos el amor ideal de Don Quijote por su Dulcinea, donde el protagonista pena y suspira por su amada prenda, que poco o nada sabe de tales tormentos; pero también encontramos en este mismo texto el discurso de Marcela, joven pastora de noble linaje, por cuya causa a muerto un pastor que la pretendía. El pueblo y los amigos del difunto la acusan de inconstante y veleidosa. Frente a esta acusación ella plantea que no es obligación amar a quién te ama.
Los celos desenfrenados también son considerados en la creación artística, a través de la historia de Otelo y Desdémona, donde Otelo, por hacer caso de un envidioso “amigo”, acaba asesinando a su pareja. Femicidio se habría llamado si hubiera ocurrido en estos tiempos. Algo de estos desenfrenos pasionales puede encontrarse también en Ana Karenina, de León Tolstoi y en Madame Bovary, de Gustave Flaubert.
¡Ah, los franceses! Nadie como ellos para ilustrar la educación sentimental o la ausencia de ésta. Aunque los románticos, con Bécquer a la cabeza, también tienen mucho que decir al respecto. Claro que este caballero, al igual que Edgar Allan, gran amigo de los góticos, tiene una visión pesimista y algo fúnebre de los escarceos del corazón. Si no me creen, lean El Cuervo, de Poe, magníficamente representado por Los Simpsons, con Homero y Bart en los créditos.
Mención aparte merece Hans Chistian Andersen. Pese a ser considerado mundialmente como escritor de cuentos infantiles, es de una sutileza y consideración pocas veces vista por los pocos sabios que en este mundo han sido. Traten de leer La Sirenita o La Mariposa (por favor no la versión Disney) Aquí el desarrollo de la idea de entrega y respeto pasa por aceptar la idea de entender el amor como libertad, en el más amplio sentido del vocablo.
De mis connacionales puedo decir que me tienen algo perpleja: reconozco las joyas que han entregado al mundo Neruda y Gabrielita (en particular con el desarrollo del tópico literario Stabat Mater) pero en general me da la impresión que no es un tema que hayan desarrollado demasiado. Me patea el hígado Rosasco y Lafourcade con sus novelitas rosas; no obstante reconozco la maestría de Nicomedes Guzmán en La sangre y la esperanza, a través de Elena, la hija proletaria enamorada de un hombre mayor casado. Hay más, mucho más, seguramente. Lo importante es tener algo de claridad sobre lo que han leído más que aprender de memoria una tipología que siempre se quedará corta frente a un tema tan antiguo, actual y complejo. Y paradójico.
lunes, 14 de abril de 2008
Identidad: Pensar el mundo desde la moral
Ernst Tugendhat se pregunta por lo humano para entender al lobo.
Su filosofía se expresa en alemán, inglés y castellano. Nacido en Brno en 1930, a los 15 años leyó en Venezuela «Ser y tiempo» de Heidegger. Comenzaba así una travesía por la filosofía del lenguaje y las genealogías de la moral, con obras como «Lecciones de ética», «Ser-Verdad-Acción» o «Introducción a la Filosofía del lenguaje».
Preocupado por la identidad «personal, particular y universal», Tugendhat disiente de la «ciudadanía del mundo» que postula Habermas y considera que nacionalismo y universalismo son necesarios. Los nacionalismos en Europa nacen con la disgregación de los imperios. Tugendhat lo ilustra en clave española: «La España imperial fue la etapa más tolerante con las minorías».
La fundamentación de la moral, matriz de su sistema filosófico, reaparece en este último libro. Para el pensador, «toda moral es un conjunto de exigencias recíprocas». La moral moderna en una sociedad en que ha decaído lo religioso «no puede ser desigualitaria». Al hablar de igualdad, Tugendhat no alude a la economía, sino a la igualdad de derechos para todos los seres humanos.
El cuestionamiento del sistema heideggeriano ocupa un tercio de los «Problemas» de Tugendhat. «Fui alumno suyo y me fui alejando más y más. Hizo un trabajo serio, pero cometió errores de bulto: dejó de lado la racionalidad humana como un prejuicio de los griegos y eso le llevó al nazismo». El nazismo y su relación con Nietzsche sigue ocupando las horas de Tugendhat. Aunque reconoce que los planteamientos de Hitler eran simplistas respecto a Nietzsche, el anti-igualitarismo pone al autor de Zaratustra bajo sospecha. «Volvemos a la moral y la igualdad. Nietzsche fue genial pero derivó a la voluntad de poder y el derecho los más fuertes», apunta. La religión, el misticismo oriental, la muerte y la eutanasia son abordados en otros capítulos. Sobre legislación de la eutanasia en Holanda, Tugendhat cree «que se ha quedado corta». A su juicio, «un ser humano racional debe tener el derecho a acabar con su vida en una situación difícil».
viernes, 11 de abril de 2008
Debate argumentativo: Polémica ante el fallo frente al Postinor
Estimado Christian:
No pensaba intervenir en la polémica, pero creo que es de cobardes no manifestar una opinión cuando tantos otros están haciéndolo por mí.
¿A título de qué estupidez humana estamos recurriendo a 9 personas –9 INDIVIDUOS- el Tribunal Constitucional de Chile, para que decida lo que me involucra o atañe personalmente?
Yo no les he dado ese derecho.
Creo que mi libertad llega hasta donde empieza la de otra persona, pero no quiero que nadie se arrogue la representación de mis decisiones personales en ese rubro.
Ya una vez tuvimos que hablar muy fuerte para eliminar la censura. Creo que vamos a tener que hacerlo nuevamente para destronar a los dioses de la juridicidad. Aquellos que ni siquiera se inclinan ante
Creo en mi persona y creo en las demás personas. Creo en el libre albedrío y en mi capacidad de razonar, de pensar y decidir… Y NO LOS DELEGO.
Atentamente, TU PADRE
(Fernando Leal Mercado)
Doctor en Medicina, Ginecólogo
jueves, 10 de abril de 2008
Lleve de lo bueno, lleve de lo bueno
La revista Mouse, suplemento relativo a la tecnología y computación del diario La Tercera, ha incluido en su última edición un completo compendio de varios excelentes sitios web educativos. Es una interesante y útil selección de apoyo a los sufridos estudiantes que se ven “obligados” cada vez más, cada vez más… para horror y error de su propio proceso educativo, de acudir al rincón del vago y otras hierbas afines, y ni hablemos del copy-paste sin hacer mención de la fuente, como corresponde.
¿Y quiénes son ellas? ¿Ubi sunt?
1.- Kalipedia: enciclopedia de Santillana, que ofrece información en Artes, Ciencias Naturales, Geografía, Historia, Ingeniería, Lengua y Literatura, Matemáticas, Pensamiento, Religión y Cultura. El contenido es diverso. Lo podrás comprobar en la sección Multimedia, con Fotos, Videos, Audios, Gráficos, Animaciones, Galerías y Recursos Web. Monedita de oro.
2.- Las matemáticas al alcance de todos (o casi) Guías, división de contenidos por niveles, documentos Word, test, definiciones…mmm… ¿dónde estabas, internet, cuando uno se desangraba con las ecuaciones de primer grado?
3.- Para los haperrados que nunka saven donde ban los azentos: ¿te bajan décimas por ortografía? ¿Los profesores insisten majaderamente en la concordancia gramatical? He aquí dos tablas de salvación.
4.- Si es biochileno es bueno: este sitio es nacional, tiene información, artículos, documentación, etcétera…Puedes incluso subir tus trabajos y sacar del profundo pozo de la bioignorancia ajena a quiénes no se relacionan demasiado con Ciencias Naturales, como se decía en la época de Linneo.
5.- Sé de alguien que odia a los griegos si es que estos pobres están relacionados con la filosofía (K) pero esta página le devuelve la dignidad a Grecia y a su legado. Es un sitio ordenado y racional. Pura sabiduría… y pura objetividad...
6.- ¿Habrán escuelas o PSU o qué se yo en Venus? ¿Existirá una versión novosolar del Quijote o alguien con quién discutir acerca de intertextualidad en este amplio Universo? Avísenme para postular.
7.- Revista de Ciencia. Los que entienden, selecta categoría dentro de la cual yo no estoy, dicen que es muy buena.
8.- “La materia está compuesta de la combinación de varios elementos en diferentes proporciones y relaciones. Esta Tabla Periódica de elementos te ayudará a conocer cada uno de esos componentes, la cantidad de electrones, su forma, su orbital, sus isótopos, entre otras cosas. La verdad es que la tabla está increíble con la interacción que le da el XHTML.” (Mouse)
9.- Gobiérnate: “Pero tanto conocimiento debe organizarse de alguna forma y para eso está Myschoolog. Aquí podrás ordenar todo tu itinerario estudiantil, creando tu horario, haciendo un listado de tareas pendientes (el que puedes importar en formato PDF, para imprimirlo) y guardando apuntes y archivos de distintos tipos. Además, esta aplicación te avisa por mail las citas, tareas o reuniones que tengas pendientes, para que no se te pase nada.” (Mouse)
¿Y quiénes son ellas? ¿Ubi sunt?
1.- Kalipedia: enciclopedia de Santillana, que ofrece información en Artes, Ciencias Naturales, Geografía, Historia, Ingeniería, Lengua y Literatura, Matemáticas, Pensamiento, Religión y Cultura. El contenido es diverso. Lo podrás comprobar en la sección Multimedia, con Fotos, Videos, Audios, Gráficos, Animaciones, Galerías y Recursos Web. Monedita de oro.
2.- Las matemáticas al alcance de todos (o casi) Guías, división de contenidos por niveles, documentos Word, test, definiciones…mmm… ¿dónde estabas, internet, cuando uno se desangraba con las ecuaciones de primer grado?
3.- Para los haperrados que nunka saven donde ban los azentos: ¿te bajan décimas por ortografía? ¿Los profesores insisten majaderamente en la concordancia gramatical? He aquí dos tablas de salvación.
4.- Si es biochileno es bueno: este sitio es nacional, tiene información, artículos, documentación, etcétera…Puedes incluso subir tus trabajos y sacar del profundo pozo de la bioignorancia ajena a quiénes no se relacionan demasiado con Ciencias Naturales, como se decía en la época de Linneo.
5.- Sé de alguien que odia a los griegos si es que estos pobres están relacionados con la filosofía (K) pero esta página le devuelve la dignidad a Grecia y a su legado. Es un sitio ordenado y racional. Pura sabiduría… y pura objetividad...
6.- ¿Habrán escuelas o PSU o qué se yo en Venus? ¿Existirá una versión novosolar del Quijote o alguien con quién discutir acerca de intertextualidad en este amplio Universo? Avísenme para postular.
7.- Revista de Ciencia. Los que entienden, selecta categoría dentro de la cual yo no estoy, dicen que es muy buena.
8.- “La materia está compuesta de la combinación de varios elementos en diferentes proporciones y relaciones. Esta Tabla Periódica de elementos te ayudará a conocer cada uno de esos componentes, la cantidad de electrones, su forma, su orbital, sus isótopos, entre otras cosas. La verdad es que la tabla está increíble con la interacción que le da el XHTML.” (Mouse)
9.- Gobiérnate: “Pero tanto conocimiento debe organizarse de alguna forma y para eso está Myschoolog. Aquí podrás ordenar todo tu itinerario estudiantil, creando tu horario, haciendo un listado de tareas pendientes (el que puedes importar en formato PDF, para imprimirlo) y guardando apuntes y archivos de distintos tipos. Además, esta aplicación te avisa por mail las citas, tareas o reuniones que tengas pendientes, para que no se te pase nada.” (Mouse)
Desaparición del Lago Cachet
Otra vez en Aisén: Lago de 5 km se vacía y hace crecer el Baker
Altas temperaturas permitieron su escurrimiento bajo el glaciar Colonia.
Produjo inundaciones aguas abajo.
A un año de la desaparición del lago Témpano, de 1,8 km, un nuevo vaciamiento de un cuerpo lacustre tuvo lugar en la zona austral.
Lo confirmó ayer el glaciólogo del Centro de Estudios Científicos de Valdivia (CECS), Gino Casassa. El afectado esta vez fue el lago Cachet 2 (47°12' S - 73°15' W), en el sector oriental de Campo de Hielo Norte. De 5 km de largo y 1 de ancho cubría un área dos veces y medio más grande que el Témpano.
No hay víctimas ni heridos. Llueve en abundancia en la zona, pero ya las aguas bajan.
Casassa detalló que el derretimiento del adyacente glaciar Colonia y del cercano Cachet, favorecido por las altas temperaturas (hasta 30 grados), produjeron un aumento excesivo del volumen del Cachet 2, afluente de los caudalosos ríos Colonia y Baker.
Por un túnel
Al superar el umbral de flotación del glaciar, el lago generó un forado de 8,5 kilómetros bajo él, por el cual sus 200 mil millones de litros (un quinto del Titicaca) se vaciaron entre la noche del 6 y la madrugada del 8.
El agua emergió súbitamente al otro lado del glaciar, donde está el lago Colonia, haciendo colapsar parte importante de su frente y causando una inundación de territorios aguas abajo siguiendo el curso de los ríos Colonia y Baker. El valle del Colonia sufre periódicas inundaciones, por lo que allí no hay agricultura.
El río alcanzó a inundar 25 km aguas arriba de la confluencia con el Colonia y también aguas abajo. Según Casassa y de acuerdo con un informe de la Dirección General de Aguas, el nivel del Baker subió hasta 4 m y la temperatura habitual de 10° bajó hasta 5° por el agua glacial.
El primero en percatarse fue el operador turístico Jonathan Leidich, de Patagonia Adventure Expedition. Salió temprano a recorrer el valle: las aguas anegaban puentes y predios.
Leidich se comunicó con el CECS, y les hizo llegar fotografías del lago colapsado. Combinadas con imágenes satelitales e imágenes aéreas obtenidas con la ayuda de Hidroaisén, el equipo de Casassa concluyó ayer que se trataba de un llamado Glacier Lake Outburst Flat (GLOF), el mismo fenómeno que vació casi totalmente el lago Témpano.
Fenómeno creciente
A los investigadores del CECS les preocupa el aumento de la frecuencia de estos fenómenos debido al alza de temperatura ligado al cambio climático. Según Gino Casassa, si bien ocurren episódicamente en las cuencas glaciares, se están haciendo más frecuentes, amplificados por el calentamiento global y regional. Cuenta que en los Himalaya es algo plenamente confirmado, pero que en Chile no existen estadísticas robustas. Espera visitar la zona del Cachet para investigar más.
A un año de la desaparición del lago Témpano, de 1,8 km, un nuevo vaciamiento de un cuerpo lacustre tuvo lugar en la zona austral.
Lo confirmó ayer el glaciólogo del Centro de Estudios Científicos de Valdivia (CECS), Gino Casassa. El afectado esta vez fue el lago Cachet 2 (47°12' S - 73°15' W), en el sector oriental de Campo de Hielo Norte. De 5 km de largo y 1 de ancho cubría un área dos veces y medio más grande que el Témpano.
No hay víctimas ni heridos. Llueve en abundancia en la zona, pero ya las aguas bajan.
Casassa detalló que el derretimiento del adyacente glaciar Colonia y del cercano Cachet, favorecido por las altas temperaturas (hasta 30 grados), produjeron un aumento excesivo del volumen del Cachet 2, afluente de los caudalosos ríos Colonia y Baker.
Por un túnel
Al superar el umbral de flotación del glaciar, el lago generó un forado de 8,5 kilómetros bajo él, por el cual sus 200 mil millones de litros (un quinto del Titicaca) se vaciaron entre la noche del 6 y la madrugada del 8.
El agua emergió súbitamente al otro lado del glaciar, donde está el lago Colonia, haciendo colapsar parte importante de su frente y causando una inundación de territorios aguas abajo siguiendo el curso de los ríos Colonia y Baker. El valle del Colonia sufre periódicas inundaciones, por lo que allí no hay agricultura.
El río alcanzó a inundar 25 km aguas arriba de la confluencia con el Colonia y también aguas abajo. Según Casassa y de acuerdo con un informe de la Dirección General de Aguas, el nivel del Baker subió hasta 4 m y la temperatura habitual de 10° bajó hasta 5° por el agua glacial.
El primero en percatarse fue el operador turístico Jonathan Leidich, de Patagonia Adventure Expedition. Salió temprano a recorrer el valle: las aguas anegaban puentes y predios.
Leidich se comunicó con el CECS, y les hizo llegar fotografías del lago colapsado. Combinadas con imágenes satelitales e imágenes aéreas obtenidas con la ayuda de Hidroaisén, el equipo de Casassa concluyó ayer que se trataba de un llamado Glacier Lake Outburst Flat (GLOF), el mismo fenómeno que vació casi totalmente el lago Témpano.
Fenómeno creciente
A los investigadores del CECS les preocupa el aumento de la frecuencia de estos fenómenos debido al alza de temperatura ligado al cambio climático. Según Gino Casassa, si bien ocurren episódicamente en las cuencas glaciares, se están haciendo más frecuentes, amplificados por el calentamiento global y regional. Cuenta que en los Himalaya es algo plenamente confirmado, pero que en Chile no existen estadísticas robustas. Espera visitar la zona del Cachet para investigar más.
martes, 8 de abril de 2008
PSU y Desesperación
Existen momentos en que ambos términos aparecen casi como analogía. El alumno se desespera y tiende a desconcentrarse, les pasa, sobre todo, al alumno o alumna preocupada y estudiosa (..sí, existen...) Es un tema sobre el que volveremos a hablar; pero por ahora sólo sugiero la lectura de un artículo del sacerdote español Alfonso López Quintás, excelente maestro de Etica y Literatura. Es un buen artículo y creo que vale la pena leerlo relajado y sin pensar que tienen que rendir prueba o subir el NEM. Así evitamos andar por la vida como el difunto ídolo de las abuelitas: Charlton Helston.
Este es el enlace: http://cerezo.pntic.mec.es/~alopez84/curso/modulo3/lecti93.html
Y el sujeto de arriba era Charlton Heston:
Léxico Contextual
Este ítem de la PSU es algo complicado, hay que decirlo; pero como casi todo en esta vida, tiene solución:
1.- En primer lugar DEBEN manejar cierta cantidad de palabras y su correspondiente significado. Esto se obtiene leyendo como corresponde los textos solicitados por sus profesores y profesoras, y no bajando resúmenes del rincón del vago o de algún sucedáneo antieducativo
2.- Lean con atención el párrafo, texto u oración de donde sale la palabra que deben reemplazar. Recuerden que la segunda palabra de este tipo de ejercicio es “contextual”, entonces su elección debe estar supeditada a esta contextualización.
3.- Las alternativas constituyen el denominado campo semántico, es decir, todas están todas relacionadas léxicamente, por lo tanto, lo complicado de la selección es elegir la más adecuada o pertinente contextualmente.
4.- Esta “complicación” se debe a que la lengua tiene aspectos denotativos y connotativos, por ejemplo, la palabra “mona” puede referirse a un animal; pero desde un punto de vista coloquial puede referirse a un adjetivo que indica que algo o alguien tiene la cualidad de ternura o de cierto tipo de hermosura. Es como la palabra “naranja”, que puede referirse al color o a la fruta. Dependerá del contexto la selección que deba hacerse.
Ejemplo:
“Mi recuerdo más temprano; su ausencia. Durante los primeros años de mi vida, él se iba a trabajar por la mañana temprano, antes de que yo me despertara y volvía a casa mucho después de que me acostara. Yo era el niño de mamá y vivía en su órbita. Era como una pequeña luna que giraba alrededor de su gigante orbe, una mota en la esfera de su gravedad, y controlaba las mareas, el clima y las fuerzas del sentimiento.”
Paul Auster, La invención de la soledad (fragmento)
En tu opinión, ¿cuáles son las alternativas correctas? (Ver recuadro verde)
1.- En primer lugar DEBEN manejar cierta cantidad de palabras y su correspondiente significado. Esto se obtiene leyendo como corresponde los textos solicitados por sus profesores y profesoras, y no bajando resúmenes del rincón del vago o de algún sucedáneo antieducativo
2.- Lean con atención el párrafo, texto u oración de donde sale la palabra que deben reemplazar. Recuerden que la segunda palabra de este tipo de ejercicio es “contextual”, entonces su elección debe estar supeditada a esta contextualización.
3.- Las alternativas constituyen el denominado campo semántico, es decir, todas están todas relacionadas léxicamente, por lo tanto, lo complicado de la selección es elegir la más adecuada o pertinente contextualmente.
4.- Esta “complicación” se debe a que la lengua tiene aspectos denotativos y connotativos, por ejemplo, la palabra “mona” puede referirse a un animal; pero desde un punto de vista coloquial puede referirse a un adjetivo que indica que algo o alguien tiene la cualidad de ternura o de cierto tipo de hermosura. Es como la palabra “naranja”, que puede referirse al color o a la fruta. Dependerá del contexto la selección que deba hacerse.
Ejemplo:
“Mi recuerdo más temprano; su ausencia. Durante los primeros años de mi vida, él se iba a trabajar por la mañana temprano, antes de que yo me despertara y volvía a casa mucho después de que me acostara. Yo era el niño de mamá y vivía en su órbita. Era como una pequeña luna que giraba alrededor de su gigante orbe, una mota en la esfera de su gravedad, y controlaba las mareas, el clima y las fuerzas del sentimiento.”
Paul Auster, La invención de la soledad (fragmento)
En tu opinión, ¿cuáles son las alternativas correctas? (Ver recuadro verde)
miércoles, 2 de abril de 2008
Lenguas del mundo: ¡Uníos!!
www.proel.org/mundo.html
¿Dónde se habla kalmuko? ¿El miskito está en peligro de extinción? ¿Cómo es el alfabeto cirílico? Estas y muchísimas otras preguntas sobre las lenguas del mundo tienen su respuesta en este sitio, que incluye información, cuadros sinópticos y gran cantidad de mapas. Sirve, sirve mucho...
¿Dónde se habla kalmuko? ¿El miskito está en peligro de extinción? ¿Cómo es el alfabeto cirílico? Estas y muchísimas otras preguntas sobre las lenguas del mundo tienen su respuesta en este sitio, que incluye información, cuadros sinópticos y gran cantidad de mapas. Sirve, sirve mucho...
Lobo del hombre; el hombre...
Hermann Hesse (Baden-Wurtemberg, Alemania, 1877 -1962), fue un escritor, poeta, novelista y pintor suizo de origen alemán. Recibió el premio Nobel de Literatura en 1946.
El lobo estepario es el título de una de las más célebres novelas del escritor alemán Hermann Hesse, la cual combina el estilo autobiográfico con algunos elementos de fantasía, especialmente hacia el final de la obra. El libro es en gran parte un reflejo de la profunda crisis espiritual que sufrió Hesse en la década de 1920.
Historia A principios de 1924, Hesse se casó con su segunda esposa, la cantante Ruth Wenger. Sin embargo, después de varias semanas el escritor dejó la ciudad de Basilea para regresar a fines de año alquilando un apartamento separado. Tras un corto viaje a Alemania juntos, Hesse decidió dejar definitivamente de ver a su esposa, en medio de un creciente pesar producido por el aislamiento y la incapacidad psicológica de relacionarse con el mundo exterior, lo cual lo llevó a tener episodios de gran desesperación en los que tenía pensamientos cercanos al suicidio.
Hesse comenzó a trabajar en la novela en Basilea y continuó en Zúrich, publicando en 1926 un precursor de ésta: un libro de poemas titulado La Crisis. La versión definitiva de la novela no fue publicada hasta 1928.
Argumento. El libro se desarrolla a través de unos manuscritos creados por el propio protagonista, Harry Haller, los cuales son presentados al lector por un conocido de Harry en la introducción de la obra. Dentro de los manuscritos se narran los problemas la vida día a día.
Anotaciones de Harry Haller
Sólo para locos
"El día había transcurrido del modo como suelen transcurrir estos días; lo había mal baratado, lo había consumido suavemente con mi manera primitiva y extraña de vivir;...
Esto era muy bonito, igual que la lectura en los viejos libros...
...uno de estos días como tienen que ser, por lo visto, para mí, la falta de preocupaciones, estos días llevaderos, a ras de tierra,...
No sé cómo es esto, pero yo, el lobo estepario sin hogar, el enemigo solitario del mundo de la pequeña burguesía, yo vivo siempre en verdaderas casas burguesas. Así es, y me gusta también el contraste en el que está mi vida, mi vida solitaria, ajetreada y sin afectos, completamente desordenada, con este ambiente familiar y burgués.
Detrás de este vestíbulo, por decirlo así, en la sombra sagrada de la araucaria, barrunto una vivienda llena de caoba reluciente, una vida descarriada en un mundo que le es extraño e incomprensible, que ya no encuentra ni su hogar, ni su ambiente, ni su alimento.
"...El hombre que quería hacer su negocio con esto, no era hábil, era un lobo estepario, un pobre diablo."
"Es maravilloso todo lo que el hombre puede tragar."
"¿Y quién buscaba entre los escombros de la propia vida el sentido que se había llevado el viento, quién sufría lo aparentemente absurdo y vivía lo aparentemente loco y esperaba secretamente aún en el último caos errante la revelación y proximidad de Dios?"
"Soledad era independencia, yo me la había deseado y la había conseguido al cabo de largos años. Era fría, es cierto, pero también era tranquila, maravillosamente tranquila y grande, como el tranquilo espacio frío en que se mueven las estrellas."
"Buenas noches, tapia; yo
"Se han visto ya muchos hombres que dentro de sí tenían no poco de perro, de zorro, de pez o de serpiente, sin que por eso hubiesen tenido mayores dificultades en la vida."
"Ahora bien, a nuestro lobo estepario ocurría, como a todos los seres mixtos, que, en cuanto a su sentimiento, vivía naturalmente unas veces como lobo, otras como hombre; pero que cuando era lobo, el hombre en su interior estaba siempre en acecho, observando, enjuiciando y criticando, y en las épocas en que era hombre, hacía el lobo otro tanto."
"... pensar y sentir alguna vez al lobo y alguna vez al hombre con libertad y sin molestarse, es más, que en momentos muy raros, hacían los dos alguna vez las paces y vivían juntos en amor y compaña, de modo que no sólo dormía el uno cuando el otro velaba, sino que ambos se fortalecían y cada uno de ellos redoblaba el valor del otro."
"Entre los hombres de esta especie ha surgido el pensamiento peligroso y horrible de que acaso toda la vida humana no sea sino un tremendo error, un aborto violento y desgraciado de la madre universal, un ensayo salvaje y horriblemente desafortunado de la naturaleza. Pero también entre ellos donde ha surgido la otra idea de que el hombre de que el hombre acaso no sea sólo un animal medio razonable, sino un hijo de los dioses y destinado a la inmortalidad.
"Nunca ha tenido hombre alguno una necesidad más profunda y apasionada de independencia que él."
"Ninguna idea le era más odiosa y horrible que la de tener que ejercer un cargo, someterse a una distribución del tiempo, obedecer a otros. Una *Metafísicamente considerada, la cuestión está de otro modo y mucho más clara, pues en este sentido los "suicidas" se nos ofrecen como los atacados del sentimiento de la individuaciación, como aquellas almas para las cuales ya no es fin de su vida sus propias perfección y evolución, sino su disolucción, tornando a la madre, a Dios, al todo.
Para nosotros, son, sin embargo, suicidas, pues ven la redención en la muerte, no en la vida; están dispuestos a eliminarse y entregarse, a extinguirse y volver al principio.
"Tengo gran curiosidad por ver cuánto es realmente capaz de aguantar un hombre. En cuanto alcance el límite de lo soportable, no habrá más que abrir la puerta y ya estaré fuera". Hay muchos suicidas que de esta idea logran extraer fuerzas extraordinarias.
"Fijó la fecha en que cumpliera cincuenta años como el día en el cual había de poder permitirse el suicidio. En dicho día, así lo convino consigo mismo, habría de estar en libertad de utilizar la salida para caso de apuro, o no utilizarla, según el cariz del tiempo.
Entonces verían la gota en las articulaciones, la melancolía, el dolor de cabeza y el dolor estómago dónde se quedaban.
Lo burgués, pues, como un estado siempre latente dentro de lo humano, no es otra cosa que el ensayo de una compensación, que el afán de un término medio de avenencia entre los numerosos extremos y dilemas contrapuestos de la humana conducta.
...; en lugar de placer, bienestar; en vez de libertad, comodidad;...
Es evidente que este ser débil y asustadizo, aun existiendo en cantidad tan considerable, no puede sostenerse, que por razón de sus cualidades no podría representar en el mundo otro papel que el de rebaño de corderos entre lobos errantes.
..., el principio de los poderosos: "Quien no está contra mí, está conmigo."
El lobo estepario es el título de una de las más célebres novelas del escritor alemán Hermann Hesse, la cual combina el estilo autobiográfico con algunos elementos de fantasía, especialmente hacia el final de la obra. El libro es en gran parte un reflejo de la profunda crisis espiritual que sufrió Hesse en la década de 1920.
Historia A principios de 1924, Hesse se casó con su segunda esposa, la cantante Ruth Wenger. Sin embargo, después de varias semanas el escritor dejó la ciudad de Basilea para regresar a fines de año alquilando un apartamento separado. Tras un corto viaje a Alemania juntos, Hesse decidió dejar definitivamente de ver a su esposa, en medio de un creciente pesar producido por el aislamiento y la incapacidad psicológica de relacionarse con el mundo exterior, lo cual lo llevó a tener episodios de gran desesperación en los que tenía pensamientos cercanos al suicidio.
Hesse comenzó a trabajar en la novela en Basilea y continuó en Zúrich, publicando en 1926 un precursor de ésta: un libro de poemas titulado La Crisis. La versión definitiva de la novela no fue publicada hasta 1928.
Argumento. El libro se desarrolla a través de unos manuscritos creados por el propio protagonista, Harry Haller, los cuales son presentados al lector por un conocido de Harry en la introducción de la obra. Dentro de los manuscritos se narran los problemas la vida día a día.
Anotaciones de Harry Haller
Sólo para locos
"El día había transcurrido del modo como suelen transcurrir estos días; lo había mal baratado, lo había consumido suavemente con mi manera primitiva y extraña de vivir;...
Esto era muy bonito, igual que la lectura en los viejos libros...
...uno de estos días como tienen que ser, por lo visto, para mí, la falta de preocupaciones, estos días llevaderos, a ras de tierra,...
No sé cómo es esto, pero yo, el lobo estepario sin hogar, el enemigo solitario del mundo de la pequeña burguesía, yo vivo siempre en verdaderas casas burguesas. Así es, y me gusta también el contraste en el que está mi vida, mi vida solitaria, ajetreada y sin afectos, completamente desordenada, con este ambiente familiar y burgués.
Detrás de este vestíbulo, por decirlo así, en la sombra sagrada de la araucaria, barrunto una vivienda llena de caoba reluciente, una vida descarriada en un mundo que le es extraño e incomprensible, que ya no encuentra ni su hogar, ni su ambiente, ni su alimento.
"...El hombre que quería hacer su negocio con esto, no era hábil, era un lobo estepario, un pobre diablo."
"Es maravilloso todo lo que el hombre puede tragar."
"¿Y quién buscaba entre los escombros de la propia vida el sentido que se había llevado el viento, quién sufría lo aparentemente absurdo y vivía lo aparentemente loco y esperaba secretamente aún en el último caos errante la revelación y proximidad de Dios?"
"Soledad era independencia, yo me la había deseado y la había conseguido al cabo de largos años. Era fría, es cierto, pero también era tranquila, maravillosamente tranquila y grande, como el tranquilo espacio frío en que se mueven las estrellas."
"Buenas noches, tapia; yo
"Se han visto ya muchos hombres que dentro de sí tenían no poco de perro, de zorro, de pez o de serpiente, sin que por eso hubiesen tenido mayores dificultades en la vida."
"Ahora bien, a nuestro lobo estepario ocurría, como a todos los seres mixtos, que, en cuanto a su sentimiento, vivía naturalmente unas veces como lobo, otras como hombre; pero que cuando era lobo, el hombre en su interior estaba siempre en acecho, observando, enjuiciando y criticando, y en las épocas en que era hombre, hacía el lobo otro tanto."
"... pensar y sentir alguna vez al lobo y alguna vez al hombre con libertad y sin molestarse, es más, que en momentos muy raros, hacían los dos alguna vez las paces y vivían juntos en amor y compaña, de modo que no sólo dormía el uno cuando el otro velaba, sino que ambos se fortalecían y cada uno de ellos redoblaba el valor del otro."
"Entre los hombres de esta especie ha surgido el pensamiento peligroso y horrible de que acaso toda la vida humana no sea sino un tremendo error, un aborto violento y desgraciado de la madre universal, un ensayo salvaje y horriblemente desafortunado de la naturaleza. Pero también entre ellos donde ha surgido la otra idea de que el hombre de que el hombre acaso no sea sólo un animal medio razonable, sino un hijo de los dioses y destinado a la inmortalidad.
"Nunca ha tenido hombre alguno una necesidad más profunda y apasionada de independencia que él."
"Ninguna idea le era más odiosa y horrible que la de tener que ejercer un cargo, someterse a una distribución del tiempo, obedecer a otros. Una *Metafísicamente considerada, la cuestión está de otro modo y mucho más clara, pues en este sentido los "suicidas" se nos ofrecen como los atacados del sentimiento de la individuaciación, como aquellas almas para las cuales ya no es fin de su vida sus propias perfección y evolución, sino su disolucción, tornando a la madre, a Dios, al todo.
Para nosotros, son, sin embargo, suicidas, pues ven la redención en la muerte, no en la vida; están dispuestos a eliminarse y entregarse, a extinguirse y volver al principio.
"Tengo gran curiosidad por ver cuánto es realmente capaz de aguantar un hombre. En cuanto alcance el límite de lo soportable, no habrá más que abrir la puerta y ya estaré fuera". Hay muchos suicidas que de esta idea logran extraer fuerzas extraordinarias.
"Fijó la fecha en que cumpliera cincuenta años como el día en el cual había de poder permitirse el suicidio. En dicho día, así lo convino consigo mismo, habría de estar en libertad de utilizar la salida para caso de apuro, o no utilizarla, según el cariz del tiempo.
Entonces verían la gota en las articulaciones, la melancolía, el dolor de cabeza y el dolor estómago dónde se quedaban.
Lo burgués, pues, como un estado siempre latente dentro de lo humano, no es otra cosa que el ensayo de una compensación, que el afán de un término medio de avenencia entre los numerosos extremos y dilemas contrapuestos de la humana conducta.
...; en lugar de placer, bienestar; en vez de libertad, comodidad;...
Es evidente que este ser débil y asustadizo, aun existiendo en cantidad tan considerable, no puede sostenerse, que por razón de sus cualidades no podría representar en el mundo otro papel que el de rebaño de corderos entre lobos errantes.
..., el principio de los poderosos: "Quien no está contra mí, está conmigo."
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